清贫思想 中野孝次 真正的幸福是什么 人生哲学 成功励志书籍 畅销书.

原序
如果你现在去海外旅行，几乎每个国家都对日本以及日本人表示
出极大的兴趣。当然，最首要的理由想必是由于汽车、家用电器、电
子制品、钟表、照相机等日本制品的大量输出。从这些产品中可以了
解到日本有相当发达的生产能力和工业技术。那么，制造这些产品的
日本以及日本人究竟是怎样的呢？这该是由物及人引发出的好奇吧。
事实上，我国政府在海外的自我宣传方面做得远远不够，才会产生这
样的要求。
二条理由正好与一条相反，正是由于日本人大量去外国所致。
日本游客去世界各国旅行观光的人数已经达到史无前例的程度。另外，
各大企业长期的海外驻员也同样为数众多。从他们的言行中，外国人
心怀疑惑地感到：这就是( 生产那些精良制品的) 日本人吗？这种疑
问本身基本上都表示对日本人的不敢恭维( 参阅本书16 章)，具有
讽刺意味的是这些疑问同样提高了对日本以及日本人的兴趣。日本人
仅仅是制造物品并且贩卖出去的人吗？除此之外，他们有什么样的文
化呢？
也许还有一些别的原因，但我所感受到的只有这两点，并且是对
日本和日本人提出质疑的。
所以，每次应邀演讲，便决定都以“日本文化的一个侧面”为
题。谈论内容基本上都是日本的古典人物——西行、兼好、光悦、芭
蕉、池大雅、良宽等，从而引发出日本不仅只有沉湎于物品制造和一
味崇拜金钱、追求现实的富贵荣华的人，也有重视自己心灵世界的文
化传统。这种文化传统就像华兹华斯的诗句所说的那样：“生活在地上，
思想却在云端。”认为现实生活应当尽量简朴，而让心灵悠游于风雅
的精神世界中，这才是一个人尚的生存境界。由此看当今的日本
及日本人，也许不会感受到，但我坚信这才是日本最值得夸耀的文化。
现在这种传统——可称为崇尚清贫的思想——仍然被我们这个民族所
继承，对抗着物质万能的社会风潮。但这已不是现代日本社会的主流
思想了，因此我才心怀顾虑地称之为一个侧面。实际上，我深信只有
这些才是真正日本文化的精髓。让我一边吟唱古典的诗歌，一边陈述
我对所谓“清贫传统”的思考吧。
以前在明治时期，有一本国粹主义杂志名字叫《日本及日本人》，
而我这么一个在战争期间皇国主义式国粹主义支配下度过青少年时期
的人，对国粹主义可谓是深恶痛绝，可是到了现在这把年纪，也同他
们一样宣传
若知足，虽贫亦可名为富；有财而多欲，则名之为贫。细想起来，这段话多么深刻！在今天资源短缺、环境污染已经成为全球性问题的时候，再反思这段话我们会觉得尤为重要！
当你金玉满堂，穿则锦衣，食则玉食，出则豪车，就是对身心最有益处的生活方式了？当然，让你生活在困顿之中，总是为生计担忧，那不是你所乐于忍受的。在经济高速发展的今天，过分的强调节俭自律也不符合实际。但是，如何在物欲横流的世界里，保持一种恬静的心态，追求一种有益身心健康的生活方式，进而有利于人类与自然环境平衡协调发展，这仍然是需要人们考虑的。所以中庸之道还是有用的，即我们既不能近乎自虐式的自律，也不能无节制的追求物欲，而是应探索适度的、有益身心、有益环境的生活方式。
此书耐读不仅是因为书中阐述了深刻的道理，而是因为书中讲述了许多日本古代高人的事迹，这些人的确是清雅脱俗之辈，作者在平淡的叙述中，让一个个人物跃然纸上！
《清贫思想》是一本值得一读再读的立志好书 ，能够点醒现代人及早从物欲中解脱出来，重新思索：“人生在世，需要什么，不需要什么。”《清贫思想》也是一种“观念的播种”，强调心灵与自然契合的重要。

目录
Ⅰ
一　这样的茶罐就该三十枚金币 1
二　像那样的人家被火烧了才好 9
三　您收藏的是一把废 19
四　六尺草庵，悠闲无惧 27
五　袋里有米，炉边有柴，还要什么 35
六　谁能听见无弦琴 47
七　我只想要您领地上的一枝竹子 53
八　绑鞋带时的一滴眼泪 61
九　买书钱不够，那就捐了吧 69
十　我画画是为了自己高兴 79
十一　我家也在积雪中 87
十二　芜青是草，不该把它当花看 95
十三　潮水瞬间淹没了沙石 107
十四　青蛙扑通一声跳进水塘里 119
十五　青叶嫩叶，何等尊贵 129
Ⅱ
十六　被物质所控制，何其愚蠢 137
十七　清贫是什么 145
十八　为花的美无端心痛 157
十九　“花在墙角”与“墙角有花” 167
二十　愉悦的表情 177
二十一　一清至骨 187
二十二　美在清贫 195
二十三　人的需要并不多 203
二十四　重构一种生活方式 211

作者中野孝次1925-2004，日本千叶县人氏。毕业于东京大学文学部德语专业，曾为国学院大学教授涉足广泛，在小说、评论、随笔、翻译等多种领域都有建树。
译者邵宇达1963年生于上海，曾为羽毛球职业运动员。1988年毕业于上海大学文学院中文系。1990年赴日。现就职于上海文化发展基金会。

若知足，虽贫亦可名为富；有财而多欲，则名之为贫。
在经济高速发展的今天，过分的强调节俭自律也不符合实际。但是，如何在物欲横流的世界里，保持一种恬静的心态，追求一种有益身心健康的生活方式，进而有利于人类与自然环境平衡协调发展，这仍然是需要人们考虑的。所以中庸之道还是有用的，即我们既不能近乎自虐式的自律，也不能无节制的追求物欲，而是应探索适度的、有益身心、有益环境的生活方式。
全书分24章，每章讲述了日本古代高人的事迹，这些人的确是清雅脱俗之辈，作者在平淡的叙述中，让一个个人物跃然纸上！